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阿拉伯音乐

作者:  点击:  发布时间:2015年07月12日 15:21 

阿拉伯音乐(Arabian music),现在主要分布在西亚和北非诸国,他们多信奉伊斯兰教,但分属不同的教派。

阿拉伯人原住阿拉伯半岛,7世纪以前为前伊斯兰时期,这个时期除了祭祀音乐外,随着沙漠商队的兴起,出现了被称为“胡达”的商旅歌,这种歌曲古朴单调,与骆驼行走时的节奏相吻合。622年穆罕默德创建伊斯兰教后,产生了作为宗教歌曲的祈祷调、古兰经的吟诵调、礼拜歌和节日歌、赞美歌等。随着阿拉伯人的扩张,叙利亚、伊拉克、波斯、埃及等地都纳入阿拉伯的版图,这些国家、地区古老的音乐文化对阿拉伯固有的音乐产生了巨大的影响.到伍麦叶王朝时期(661~705),建立了地跨亚、非、欧三大陆的阿拉伯帝国,首都迁到大马士革。这个时期是阿拉伯音乐的青春时代,不少君主爱好音乐艺术,并予以大力提倡。伊东·穆哈利兹是伍麦叶王朝最著名的作曲家,他曾把波斯和罗马的音乐进行了比较,并运用到他的创作之中,使其既具有民族特色,又丰富多彩。著名的女歌唱家加米拉,许多著名的诗人、作曲家都为她作歌。

 

自750~1258年阿拉伯音乐进入了黄金时代。尤其在阿巴斯王朝时期,文学艺术空前繁荣,宫廷成为音乐家和歌唱家集中的地方。最有名的音乐家当推易卜拉欣.穆斯里和依斯哈格.穆斯里父子两人。他们原籍波斯,前者是歌唱家、演奏家和作曲家;后者是一个音乐理论家,他根据史料和自己的经验,撰写了不少音乐理论著作。扎尔扎是易卜拉欣.穆斯里的弟弟,他用阿拉伯乐器乌德琴奏出了阿拉伯音乐中特有的中立三度音(即比大三度小,比小三度大的音程),给阿拉伯音乐带来了变革。8世纪中期法拉比编撰了《音乐全书》,这是研究古代阿拉伯音乐的重要文献。他还用拉丁文翻译了阿拉伯音乐著作,把阿拉伯音乐介绍给东西方各国,西方理论界认为他的著作是欧洲文艺复兴的奠基石。在晚年他还对拨弦乐器卡龙进行了改革,扩展其音域,改进其音色,使它成为乐队中的重要乐器之一。

形似扬琴的阿拉伯民族乐器“卡龙”

自756-1492年,阿拉伯人在西班牙的科尔多瓦创立的安德卢西亚时代又将阿拉伯音乐文化移植到伊比利亚半岛。阿拉伯音乐与当时的西班牙音乐经过长期的融合形成了独特的安德卢西亚音乐。杰出的歌唱家和作曲家扎而亚布,为安德卢西亚音乐做出了贡献。他为乌德琴加了第五根弦,扩展了音域,并在扎尔多瓦设立了音乐学校,培养了不少的音乐人才。

阿拉伯五弦弹拨乐器“乌德”

1258年蒙古占领巴格达,1492年科尔瓦多的阿拉伯人被赶出欧洲后,阿拉伯音乐进入停滞期。奥斯曼突厥对阿拉伯的长期统治,则使阿拉伯音乐增添了突厥色彩。

阿拉伯音乐未使用十二平均律,从古代到现代经历了九律、十七律、二十四律的变化,但最主要的特点是音律上有四分之一音,在调式中采取了所谓“中立三度”、“中立六律”和约为150音分的四分之三音。

 

阿拉伯音乐中的“马卡姆”是各种调式音阶的基础,又具有惯用的旋律型和节奏型。

阿拉伯传统音乐中常用的乐器有作为阿拉伯乐器之王的五弦弹拨乐器“乌德”和外表类似扬琴的弹拨乐器“卡龙”,四弦弹拨乐器以及独弦或双弦的拉弦乐器“拉巴布”。管乐器有斜吹的竖笛“奈依”和双簧管乐器“斯鲁奈依”,以及敲击乐器“纳格拉”鼓、“达尔布卡”鼓、“达甫”(手鼓)及金属钹“契鲁”等。

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